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21世纪的女王安石——施寄青
2020-06-05 阅读:154

21世纪的女王安石——施寄青

如何定义施寄青是个什幺样的人?

三句话可以形容她:「天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤」,简单说,是个一辈子搞革命的女人,现代版的女王安石。

细数她的人生,第一段革命是「人言不足恤、与天命争」,为自己以及女性同胞争来女性的平权意识。

在2014年的今天,离婚再婚甚至二婚,已经不算什幺了不得的大事,甚至许多终结婚姻的男女,面对许久未谋面的朋友,自我介绍的第一句话就是:「我离婚了」。

但是25年前,离婚可不是像现在这幺容易出口,尤其台湾那个年代的女性,仍普遍认为自己「油麻菜籽」命,像油麻菜籽一样随风飘散 ,落到哪里长到哪里,遇到好良人是上辈子烧好香,遇人不淑也只能默默忍受一辈子还上辈子欠的债,至于离婚是想都不敢想的事情。

所以自民国以来描述女人在婚姻和情爱中的困境的小说不少,但主角永远是怨女、苦女、恨女,悲女、哀女,一辈子纠纒在爱恨情仇中,这是女人的宿命,这种宿命,直到施寄青出现之后,广大的女性友人才发现,原来生命还有不同道路。

因为婚变,她在25年前以女性的观点写下《婚姻终结者》、《走过婚姻》等书,血液中带有革命因子的施寄青,离婚也是如此的与众不同,离婚的日子是她自己选的──一月九日,也是他结婚十三週年的纪念日,离婚前一天,她还为此特地去挑选礼服,从日期到仪式到后来的出书,施寄青让婚姻结束得轰轰烈烈、清清楚楚的。

在不假粉饰的与自己对话的过程中,她写出婚姻失败痛苦的经验,让所有跟她有同样经验的女人,不用一人偷偷地䑛伤口,因为有人把这个伤疤掀开来,更让女性意识到,女性的个人价值不是在婚姻美满,而在于她活得是否经济、人格、感情独立。


施寄青多年来致力于女权运动/Photo by Bookshow

伴随着婚姻之后的两个小尾巴,让她迎来第二个革命,「祖宗不足法,与天性争」这段历程,施寄青必须革自己的天性,与前夫生的两个儿子,在青少年时期回到她身边,对下一代的期望不外乎是万般皆下品,唯有读书高,望子成龙更不在话下,但真实情况却是差到不能再差。

两个儿子在前夫「放牛吃草」的教养下成绩单惨不忍睹,十五岁的小儿子连九九乘法表都不会背,回台湾不懂中文,进不了任何国中,读台北美国学校则是被通知程度太差,跟不上进度,这叫在建中任教,天天面对一群天才鬼才的施寄青如何调整自己的心态。

与其放不下,不如放下,这是她的解答,答案正如电影动画冰雪奇缘的主题曲——

Let it go, let it go
放手吧,就放手吧

Can’t hold it back anymore
我再也挽回不了眼前的局势

Let it go, let it go
放手吧,放手吧

Turn away and slam the door
我昂首转身,潇洒地甩上门

当年完成《儿子看招》一书,施寄青在自序中点出对儿子唯一的要求只有在学业完成后得自立,其他的,一概不干涉也不给孩子依赖双亲的空间,十八年后,两个孩子各有所成,这更让他觉得,或许每个孩子都是老灵魂,说不定投胎转世的次数比父母还多,自有福德因缘,做父母只要好好养育,注意他们的德行即可。


与其放不下,不如放下,这是施寄青对于教养的态度/Photo by Bookshow

近十年,自称不畏鬼神的施寄青却频频遇鬼,她如此自称:「来自灵异界的力量,似乎是迫不急待的想透过我对外界传递讯息!」

有趣的是,原本施寄青对灵学、算命本是嗤之以鼻,更认为传统命理学说根本一派胡言,但她却在亲身经历灵异探索之后,让她对于灵异之说不再敬而远之,原来她这一生的波折与认识的人,都是来自于夙世的因缘与连接,今生认识的人,早在上一世或者上上世就有所牵连,每个人各自有不同的悬念,于是便生生世世,相逢又相逢,施寄青也不得不承认,这辈子的婚姻、儿子、父母、学生,都是夙世的轮迴未能放下,只得在今生继续纠葛。

这些放不下的纠葛,造就了人生中的贪、嗔、癡、慢、疑、恶见, 施寄青将这些转为对这世间的三波革命以及等身的着作,只期望并明白自己晚年的功课是要修得「心平气和」,与此生有缘的众生好好了缘,告别娑婆时无牵无挂,不再入此轮迴。

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